梁宗岱(1903-1983年)译的莎士比亚(1564-1616年)十四行诗，力图押韵：

对天生的尤物我们要求蕃盛，以便美的玫瑰永远不会枯死；

但开透的花朵既要及时雕零，就应该把记忆交给娇嫩的后嗣。

当四十个冬天围攻你的朱颜，在你美的园地挖下深的战壕。

英国颓废派诗人道生的句子：

上帝爱一片懒散的虹，不亚于工作的海。

中国的现代诗人戴望舒(1905-1950年)描述年轻人自以为渐入老境：

老实说，我是一个年轻的老人了：

对于秋草秋风是太年轻了，

而对于春月秋花却又太老。

他的小诗《我思想》也不错：

我思想，故我是蝴蝶……

万年后小花的轻呼，

透过无梦无醒的云雾，

来震撼我斑斓的彩翼。

金克木(1912-2000年)以学问家著称，但他的《邻女》中的一段也写得颇有意味：

你换上一件绯红的春装，

我的窗上便映出一片霞光。

你再换一件深黑的素服，

我的窗上又有了迷的烟雨。

你的四季在身上变换，

我的四季却藏在心里。

美国诗人与散文家《爱默森文选》中的不朽语句：

如果我的小船沉没，它是到了另一个海上。

废名(冯文炳)(1901-1967年)的《雪的原野》：

雪的原野，

你是未生的婴儿，

明月不相识，

明日的朝阳不相认——

今夜的足迹是野兽么？

树影不相识。

雪的原野，

你是未生的婴儿——

灵魂是那里的人家的灯么？

灯火不相识。

美国女诗人狄更生(l830-1886年)的《虫鸣》：

日午时最感到古意悠扬，

当八月焚成了残烬，

遂唤起这幽灵似的音乐，

作为安思的象征。

迄今盛行犹未见减色，

光彩也未显皱纹，

但是一种神奇的变化，

已侵入自然本身。

她的另一首《冬日的下午》的“通感”妙极了：

冬日的下午往往有一种

斜落下来的幽光，

压迫着我们，那重量如同

大教堂中的琴响。

奥地利诗人里尔克(1875-1926年)的抒情诗《童年纪事》(“盯住她被戒指扭曲了的手指，看见它们在白键上移动，仿佛艰难地走在雪野里。”和《秋日》：

谁此刻没有屋，就不会再造屋，

谁此刻孤独，就会长久孤独。

英国诗人格雷(1812-1898年)的《墓畔哀歌》：

他给予坎坷一切他所有的，一滴眼泪,

他得自上苍一切他所求的，一个朋友。

爱尔兰诗人叶芝(1865-1939年)的《偷走的孩子》也哀伤：

走吧，人间的孩子！

与一个精灵手拉手，

走向荒野和河流，

这个世界哭声太多了，你不懂。

他的《第二次来临》中的一个段落：

显然某种启示就要来临，

显然第二次来临已经很近；

第二次来临！这几次还在口上，

出自世界之灵的一个巨大形象，

扰乱了我的视线：沙漠中的某个地点，

一具形体，狮子的身，人的面，

像太阳光一般，它那无情的凝视

正慢慢地挪动它的腿，到处是

沙漠中鸟儿的影子，翅膀怒拍，

黑暗又降临了，但我现在已明白，

二十世纪的死气沉沉的睡眠

给晃动的摇篮摇入恼人的梦魇。

什么样的野兽，终于等到它的时辰，懒洋洋地走向伯利恒，来投生？

伯利恒是耶稣降生的地方，诗中的寓意不言而喻。

希腊诗人埃利蒂斯(1911年-)的诗篇有着肃穆、庄严和伟大感：“又要爱又要梦想，那是犯重婚罪。”“我的上帝，你费了多少蓝颜料来防止我们看到你！”“在我的语言之乡，忧愁就叫发光体。”“人类倾向上帝，就像鲨鱼为血所吸引一样。”“一个构成错误的海是不可能存在的。”

又如：

就是那么久的时间，

如拍岸的浪花要磨光一颗卵石，

或者黎明时天空的清冷要显现，

一株紫色无花果的外观。

俄国诗人马雅可夫斯基(1893-1930年)的《穿裤子的云》，按现在的流行语，是“太强了”，最后一段：

当

以骚乱宣布着

它的到来，

你们向救世主奔去时——

我给你们

掏出灵魂，

踏扁它

使它变得更大！——

把这血淋淋的灵魂交给你们，作为旗帜。

法国现代诗人艾吕雅(1895-1952年)的《溺水者》：

石头在水面蹦跳，

轻烟不能透入水中。

水像谁也不能伤害的

一块皮肤

却接受人和鱼的

爱抚

被人捉住的鱼挣扎击水，

发出弓弦般的鸣响，

它要死了，再不能

吞咽这世界上的空气和阳光。

而人也沉入水底

为了鱼

或者为了柔软但始终严闭的水面

那难熬的孤独

芬兰女诗人索德格朗(1892-1923年)的《紫色的曙光》:

我随身携带紫色的曙光来自我的远古时代，

赤裸的处女们和奔驰着的山陀嬉戏……

金灿灿的日子目光明亮，

只有阳光向一位温柔的女人的躯体致意……

男人没有到来,他不曾存在,永远不会存在……

男人是一面被太阳的女儿愤怒地掷向峭壁的虚假的镜子，

男人是一种谎言，白色的孩子们不懂的谎言，

男人是一颗被骄傲的嘴唇的拒绝的腐烂之果。

漂亮的姐妹们，攀登那最坚硬的岩石，

我们都是女战士，女英雄，女骑手，

是贞洁的眼睛，天空的眉毛，玫瑰色的幼虫，

是沉重的激浪和惊走的群鸟，

我们是最意外的期待和最深的红色，

是老虎的斑纹,绷紧的弓弦,不怕眩晕的星星。

女诗人把男人损得多厉害啊。

美国诗人沃莱斯·斯蒂文斯(1879-1955年)的《面包干》中叙述的人类和自然界的盲目性：

鸟儿仍旧飞来，一群群犹如流水，

只因为这是春天，鸟儿必须飞来。

当然，士兵也必须行进，战鼓也必须轰鸣、轰鸣、轰鸣。

——悲剧的时代！悲剧的国度！

生活其中，悲剧总是相同。

他的另一首《哦,野性的灵魂,越来越非人》：

如果家里定要有神明，那就让他

别听得见我们说话：做一片沉静，

做一片金红的虚无，做任何物类的一员，

只要和我们，相隔遥远。

法国诗人兰波(1854-1891年)的《醉舟》中奇丽的片断：

假如我想望欧洲的一片水塘，

那就是临近香气袭人的黄昏时分，让一个蹲下

而满怀忧愁的孩子放出像五月的蝴蝶一样

脆弱的纸船的阴沉而寒冷的水洼。